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Zusammenfassung
Der Beitrag vertritt die These, daß § 88 der »Anthropologie in pragmatischer Hinsicht« von Immanuel Kant mit seiner nicht-nivellierenden Verbindung der Aspekte von Sittlichkeit und Wohlleben sich einerseits einfügt in die in der Spätphilosophie immer mehr bedachte Problematik der Übergänge, andererseits aber genau dadurch auch den Nucleus einer vierten Kritik darstellt. Eine solche, in ihrer Art nicht abschließende, sondern weiteres eröffnende vierte Kritik dürfte wohl gemäß der Thematik des § 88 eine »Kritik der kulinarischen Vernunft« genannt werden.
